Берешит

Посвящается памяти и возвышению души Любы бат Михаэль.

Почему именно лен?

Напишем слово "жертва" קרבן

Распишем его буквы – их названия:

ק ר ב נ

ו י י ו

פ ש ת ן

В последней строке – пиштан – лен.

Каин принес в "конце". Намек на лен очевиден.

Каин назвал сына Ханох – от хинух – воспитание. Почему? Воспитание, как противостоять Всевышнему и Его наказаниям была для Каина главным? И как же? Каину было предопределено: "скитальцем странствующим будешь". Каина пугали хищники, и он боялся быть убитым людьми и переходил с места на место. Но он не хотел для сына такой участи, и научил его построить город, окруженный стенами где он и его потомки смогут чувствовать себя в безопасности. Сначала стены этого города и все его постройки рушились. Но потом, увидев упорство Каина и Ханоха, их нежелание раскаяться, а поиск обходных путей, Всевышний "понял" безнадежность указать на грех и подвести к раскаянию и "оставил потомков Каина в покое". Вырос город Ханох.

Лемех из потомков Каина взял двух жен. Это не грех в материальном мире, но в духовном – один из ужаснейших поступков. Можно взять двух жен. Это разрешение для человека, у которого нет достаточной чувствительности, чтобы понять любовь, как смысл творения и угодать все последствия этого поступка.

Лемех убил Каина, так как выходил на охоту и по ошибке выстрелил в человека.

Из этого можно сделать вывод, что люди, потомки Каина, вместо того чтобы раскаяться и просить у Всевышнего помощи, оставили обработку почвы, которая после убийства Эвеля стала проклятой и для Каина и его потомков, и стали охотиться. Животные были разумными и доверчивыми. Их убийство представляло моральную проблему, но не требовало навыков или особых усилий.

На сто тридцатом году жизни Адам родил Шета. До этого ему не удавалось привести в мир человека "по образу и подобию". Говорят, что у него рождались либо духи, либо обезьяны (на основе Берешит, 5:3).

В роду Шета также появился Ханох. Но идея была другая: научить людей, которые, начиная с поколения Эноша утратили правильные представления о Боге, как жить с Богом. Не научить выживать, противостоя Богу, а научить жить с Богом.

"И ходил Ханох со Всесильным, и вот нет его, потому что взял его Всесильный".

Ходить со Всесильным – это идеал. И сам и с Богом. Этому нужно было научить людей. Но Ханоху было хорошо со Всесильным, и он предпочел оставить человечество, которое затруднялось понять его.

Мидраш рассказывает, что Ханох ушел не вдруг. Люди вышли провожать его.

И похоже, что он не поднялся на небо, а ушел и отдалился от людей.

Последняя надежда на всеобщее образование исчезла.

Люди начали размножаться на земле.

"И увидели сыновья Всесильного дочерей Адама, что хороши они, и стали брать себе женщин из кого только выберут" (берешит, 6:2).

Этого "не выдержал" Всевышний и решил привести потоп.

Кто они – дочери Адама? Это потомки Шета, который родился по образу и подобию Адама и не утратил его. Потомки Каина утратили человеческий образ.

Трудно сказать как они выглядели, но точно – не по человечески. И они стали говорить про себя, что они – сыновья Бога. Естественно, дочери их были тоже не очень красивы, хотя, наверное, бывало всякое – были исключения. Так они и начали у сыновей Шета, более слабых, более моральных, воровать дочерей и жен.

Насилие стало предельной чертой, за которой – потоп.

Другие материалы и книги здесь.