«Был случай: Рабби Элиэзер, рабби Йеошуа, раби Элазар бен Азария, рабби Акива и рабби Тарфон сидели за пасхальным столом в Бней Браке…»
(Из пасхальной агады)
«Мудрецы пришли в дом рабби Акива, чтобы обсудить целесообразность восстания против Рима…» (Рав Исраэль Ариэль)
Был случай...
Слова: Зеев Мешков. Музыка и исполнение: Ави Рабинович.
Посвящается памяти и возвышению души Люба бат Михаэль Лейзерсон Мешков из семьи Гинзбург
Лаг баомер – тридцать третий день отсчета дней от праздника Песах до Шавуот.
Дней этих всего сорок девять. А вот тридцать третий – особый.
Его связывают с днем смерти - (днем памяти) о великом ученике раби Акива – раби Шимон бар Йохай (2й век н.э.).
Через него передалось все мистическое учение Торы от поколения восстания Бар Кохбы (132 -135г. н.э.) последующим поколениям, и до наших дней.
Поэтому принято зажигать костры, символизирующие огонь Торы, рвущийся к небесам. Иногда Тора подобно воде, стекающий вниз. Но в этот день – только огонь.
Но есть еще один обычай, забытый сегодня … Стрелять из лука.
С тридцать третьим днем отсчета связывается также период памяти об учениках раби Акива, о которых говорят: «Не принято жениться от Песаха до Шавуот вплоть до тридцать третьего дня отсчета омера, так как в это время умерли ученики раби Акива» (Орах Хаим, 493:1).
Их было двадцать четыре тысячи (Недарим, 50а).
«И сердце мудрецов было с Бар Кохба, а раби Акива говорил: «Взошла звезда (кохав) от Яакова». И глава мудрецов был раби Акива, человек пожилой и необыкновенной мудрости» (Толдот Ам Олам, а-Рав Шломо Ротенберг).
Рамбам же писал: «И думал он и все мудрецы поколения, и весь Израиль, что он (Бар Кохба)– царь-Машиах» (Рамбам, илхот мелахим, 11).
И могли ли двадцать четыре тысячи учеников раби Акива остаться в стороне от войны за освобождение Йерушалаима, которую мудрецы объявили заповеданной?
Все они пали в районе от Антипатраса до Гиват – горах Йегуды и Биньямина.
А вот в Эйха раба 2 раби Йоханан говорит о том, что это район интенсивных сражений в период восстания Бар Кохбы. Адриан провел в этом районе 52 атаки и карательных экспедиций.
Рав Шрира Гаон пишет, что ученики раби Акива погибли от «шмада» (были убиты врагами).
Был шанс победить. Воины Бар Кохба нанесли тяжелые потери Адриану. Вернувшись в Рим, он не произнес в сенате обычную фразу императоров-победителей: «… а мне и моим войскам – мир».
Сегодня мы знаем, что восстание Бар Кохбы победило. Почти через две тысячи лет, но победило: Йерушалаим и земля Израиля в наших руках.
И об этом песня: "Кто мог ошибаться…"
Ему говорили: «Акива, не надо.
За это нам с Неба не будет награды.
Мы Рим не пробьем ни молитвой, ни лбом»
А он говорил: «Я не буду рабом».
Кто мог ошибаться так справедливо,
Как ошибался рабби Акива?
«Акива, осталось четыреста лет.
А раньше спасенья Израилю нет.
Так в книгу свою занесли Небеса»
А он гворил: «Сотворим чудеса»
Кто мог ошибаться так же красиво,
Как ошибался рабби Акива?
«Акива, возьми нас в бойцы, и веди.
И будь перед нами всегда впереди.
Свободой подышим хоть год, или два»
А он -: «Нам свобода дана навсегда»
Кто мог ошибаться так же правдиво,
Как ошибался рабби Акива?
Другие материалы и книги здесь.
Спасибо!