4 тевета 5784 г.
Во имя благополучия и победы наших воинов, возвращения пленных
и исцеления раненных.
Во имя памяти о Любе бат Михаэль из семьи Гинзбург (Лейзерсон-Мешков) и ради возвышения ее души.
Неустанный борец за алию русскоговорящего еврейства, целостность земли Израиля и раскрытие чистого света Торы и пророков.
Ушла из жизни 9 тевета (день окончания пророчества в период второго Храма) 5782 г.
Йосеф на одной чаше весов – весь мир – на другой.
Семья Яакова, пастуха, только что избавившегося от наемной работы у Лавана, и весь мир со многими населяющими его народами, древние цивилизации с их культурами и армиями - сопоставимые ли это величины?
Стоит представить себе, какие силы таились в Йосефе и как они проявились в дальнейшем, чтобы понять, что Яаков, наделив Йосефа знаками царского достоинства, не грезил, а строил реальный план.
Йосеф в Египте стал властителем мира. Без него целые страны погибли бы от голода, и все прекрасно об этом знали. Только братья Йосефа думали, что его сны навеяны безумными планами отца, который, наверное, на старости лет совсем оторвался от мира и реальной действительности.
А Яаков понимал, что сны Йосефа - подтверждение правильности его расчета, и ждал их исполнения.
Если бы… Сослагательное наклонение в истории
Трудно представить себе, что случилось бы, если бы события развивались по-другому. Но попытаемся...
Если бы в семье Яакова не было ненависти и один из братьев не был продан в Египет, Йосеф стал бы царем в Земле Израиля, и голод во всех странах, кроме Земли Израиля, привел бы к нему все народы.
Все племена земли стеклись бы в Йерушалаим, и Йосеф не должен был бы изображать из себя египетского министра, колдуна и бессердечного вершителя человеческих судеб. Он был бы еврейским царем, уста которого изрекали бы слова Божественной мудрости, и все, пришедшие к нему за хлебом, уходили бы в свои страны с повелением построить жизнь по правилам Торы и не смели бы ослушаться.
Но этого не произошло…
А что же было?
Йосеф был продан в рабство, и египетское царство воспользовалось его силой, а исправление всего мира было отодвинуто на далекое будущее, до того времени, когда придет Машиах - еврейский царь, повелитель всех народов. И снопы, и звезды будут кланяться ему.
«Покоиться (будет) на нем (правителе, происходящем от Ишая) дух Б-га, дух мудрости (дающий знание о мире и природе вещей) и понимания, дух совета и силы, дух знания и трепета перед Б-гом. И будет (он) чувствовать (истину), благодаря трепету перед Б-гом, и не по тому, что видят глаза его, будет судить, и не по тому, что слышат уши его, будет он решать дела... И будет в тот день... к нему обратятся народы; и будет почитаемо место проживания его» (Йешаяу, 11).
Сегодня
И в современном Израиле таятся такие же силы.
И если бы им только позволить раскрыться, преобразился бы весь мир.
Сказал Шмуэль: «Разница между нашим временем и новым временем только в одном: в будущем не будет порабощения народами мира» (Санэдрин, 91а).
Иными словами: если сыновья Израиля освободятся от порабощения (в наше время – давление со стороны народов мира), раскроются свойства народа, которые осветят весь мир и принесут благословение, которое исправит все аспекты жизни.
И те, кто захотят получить это благословение, должны будут приблизиться к вере в единого Бога Израиля.
Для этого также (а может быть прежде всего) сыновья Израиля должны отказаться от добровольного изгнания – проживания в странах рассеяния, когда ничто не мешает им репатриироваться на родину. Принеся своему народу и свои способности и свет своей души, они принесут и благословение, и понимание истины в мир.
Но пока они продолжают служить чужим странам, их идеям (их божествам), укреплять их экономику, военную промышленность и развивать культуру (вместо того, чтобы создавать современную еврейскую культуру), трудно говорить о наступлении времени, когда «не будет порабощения народами мира» – в наше время – добровольного подчинения силам, не позволяющим светить еврейской душе.
Другие материалы и книги здесь.
Comments