Глава «Пкудей»: Поступь Бога
- Зеев Лейзерсон (Мешков)
- 27 мар.
- 6 мин. чтения
29 Адара 5785 г.
Во имя благополучия и победы наших воинов, возвращения пленных и исцеления раненных.
Во имя памяти о Любе бат Михаэль из семьи Гинзбург (Лейзерсон-Мешков) и ради возвышения ее души.
Неустанный борец за алию русскоговорящего еврейства, целостность земли Израиля и раскрытие чистого света Торы и пророков.
Ушла из жизни 9 Тевета (день окончания пророчества в период второго Храма) 5782 г.
Информация о новой книге «Как Ошеа стал Йеошуа» здесь.
***
Поступь Бога
Пасах – перешагнул.
Песах – перешагивание.
«И скажете – это жертва песах Богу, который перешагнул через дома сыновей Израиля в Египте, когда Он поражал Египет, а наши дома спас» (Шмот 12:27).
Перешагнул!
До сих пор нам было известно, что Бог говорит: «И сказал Всесильный: «Да будет свет». Мы знали, что Он видит: «И увидел Бог, свет, что он хорош».
Было открыто нам и то, что Бог действует руками: «Рука Моя сделала землю основанием, а правая рука Моя разгладила небеса» (Йешаяу 48:17).
Мы знали так же, что Он может спуститься «Спущусь Я и посмотрю…» (Берейшит 18:21).
И вот в этой главе нам открылось, что Бог ходит.
Откуда и куда Он идет?
Из прошлого в будущее, из мира рабства в мир свободы, из мира, где есть злодеи в мир, где их нет.
Но, поскольку Бог уже находится там, куда Он идет, то под Его стопами погибают злодеи. Это происходит потому, что близость Бога, несущая благо душе, воспринимается ими как слишком сильный свет, слепящий, или даже уничтожающий тех, кто не готов его принять.
Так свет, озаривший жилища сыновей Израиля, стал для египтян темнотой (Шмот 10:26).
Он идет – пойти за ним
Когда в ночь казни первенцев Бог, наступив на дома египтян, вошел в жилища евреев, наполняя их Собой, люди обрели себя – перестали быть рабами.
Эта близость к Богу и сделала еврея евреем.
Пройдя по земле Египетской, Бог начал путь, по которому сыновья Израиля постоянно следуют за Ним.
Прежде всего, Он провел их через расступившееся море.
И об этом сказано: «В море дорога Твоя и тропы Твои среди вод многочисленных, а (где) следы Твои – никто не знает» (Теилим 77:20).
Бог прошел через море - и мы за ним.
Мы не знаем, какие силы заложены в нас. Для того чтобы они раскрылись, надо пойти за Богом.
«Ходи передо Мной»
А иногда, особенно в последнее время – требуется от нас еще больше, чем при первом изгнании: мы должны идти перед Богом, как было сказано нашему праотцу Аврааму «ходи передо Мной» (Берейшит 17:1).
Кто может идти перед Богом?
Тот, кто знает цель, которую Он наметил и готов стремиться к ней даже в тяжелых условиях, даже, когда Божественное Присутствие не раскрывается и кажется, что весь мир против тебя.
Так при возвращении из вавилонского плена в землю Израиля, через пророка Зхарья было сказано нам: «Вернитесь ко Мне, и Я вернусь к вам».
Сыновья Израиля должны были вернуться из плена раньше, чем Божественное Присутствие проявит Себя в стране, и земля зацветет, и распространится благословение, и поднимется отстроенный заново Храм.
Бог идет, а мы топчемся на месте
Но подавляющее большинство не двинулось с места, оставшись на берегах реки Прат, где они успели уже устроиться.
Тогда Зхарье была дано пророческое видение: «Человек сидит на красном коне, который стоит в низине».
Всадник на коне - Божественное Присутствие. Оно, было, вышло из Вавилона, где пребывало с сыновьями Израиля, оказавшимися в плену, но, увидев, какое небольшое число изгнанников вернулось на родину, остановилось на полпути (Сангедрин).
Красный конь – это мера суда. Он в любой момент готов пронестись по всему миру, наказывая тех, кто остался в изгнании. И только мера милости сдерживает его.
То же самое относится и к нашему времени.
Сыновья Израиля должны сделать первый шаг – вернуться в Землю Израиля.
Тогда и Бог вернется к нам.
Более того, Он возвращается все время по мере того, как мы собираемся в Земле. Чем больше евреев, в земле Израиля, тем более сильные чудеса происходят и с нами, и во всем мире.
Рав Гутман
Незадолго до провозглашения государства раввин Гутман сказал, что как только на земле Израиля соберется шестьсот тысяч евреев, сразу же произойдут чудеса.
В 1948 году в британской «Палестине» было шестьсот тысяч евреев.
Тот, кто считает, что война за независимость не была чудом, ничего не понимает в чудесах.
В будущем нам предстоит встречать Бога в Израиле. Ведь Он потребовал «Вернитесь ко Мне, и Я вернусь к вам».
Бог придет к нам
О том, как мы увидим Божественное Присутствие, приближающееся к нам, шагающее из стран изгнания, где мы находились, рассказывает пророк Йешаяу (63).
Будучи удивлены всем происходящем в мире, мы спросим: «Кто этот, идущий из Эдома, в багряных одеждах из Бацры? Этот великолепный, в одеянии своем, опоясанный могучей силой своей?»
И Бог ответит нам: «Я, говорящий справедливо, велик в спасении».
И мы тогда поинтересуемся: «Почему красно одеяние Твое и одежды Твои, как у топчущих в давильне?».
И ответит Бог нам, не завоевавшим всю землю Израиля из страха перед народами мира: «Один Я топтал в давильне, и не было со мной никого из народов, и топтал Я их в гневе Моем. И попирал их в ярости Моей и брызгала их кровь на одежды Мои, и все одежды Мои запачкал Я».
Почему Он задерживается?
Мы не захотели проложить путь Богу, и Он вновь был вынужден прокладывать путь сам Себе, и потому задержался, и потому появился не во всем блеске Своем, а в запачканных кровью одеждой, потому, что усмирял народы, с которыми мы играли в либерализм и дружбу.
«Ибо день мщения в сердце Моем и день избавления пришел. И смотрел Я – и не было помощника, и удивился – и не было поддерживающего. И помогла мне мышца Моя, и ярость Моя укрепила Меня. И растоптал Я народы в гневе Моем».
А мы не помогли Богу, не вышли против злодейских народов.
Мы были готовы подчиняться чужой власти, льстить и восхвалять тех, кто достоин наказания и продолжали оправдывать их злодеяния.
И только ярость Бога, а не наши молитвы, уничтожили злодеев.
И так же, как в Египте, гибель злодеев в конце последнего изгнания может дать нам новые силы, хотя мы и не заслужили этого.
Великая заповедь - обрадоваться
Нужно только одно – обрадоваться Его свету, когда он начнет проявляться в мире, не отталкивать его от себя, чтобы он не стал для нас темнотой, как сказал пророк Амос: «зачем вам день Бога, ведь он – тьма, а не свет (будет для вас)». (5:18).
Освобождение предполагает возвращение к самим себе, а те, кто не захотят вернуться из-за страха перед народами мира – для них свет станет тьмою: они перестанут понимать, что происходит, и в освобождении увидят трагедию, в обретении своей страны – несчастье.
Каждый день мы повторяем три раза в молитве: «И дай нашим глазам увидеть, как ты возвращаешься в Цион».
Мы произносим эти слова, чтобы не оказаться среди тех, кто не может увидеть Божественное Присутствие, приближающееся к нам, кто не может услышать шаги Бога.
Бог придет и встанет на горе Зейтим
Долгий путь Всевышнего по истории закончится на горе Зейтим.
«И будут стоять Его ноги в тот день на горе Зейтим, которая к востоку от Йерушалаима. И расколется гора Зейтим... ».
Почему на гре Зейтим?
Он движется в Свой дом на горе Мория…
А дом разрушен.
Мы должны восстановить Его дом, чтобы Он вошел в него и жил с нами, жил среди нас, жил в нас.
***
Информация о книге «Как Ошеа стал Йеошуа» здесь.
Информация о книгах пророков с современным развернутым ком. здесь.
Развернутый ком. к книгам пророков на русском языке, основанный на традиционных источниках. Верность изложения подтверждена крупными авторитетами Торы.
Многие неверные представления о галахе и действительности проистекают из того, что не изучаются тексты книг пророков.
Приобретите единственный современный развернутый сквозной комментарий на книги пророков, который создавался более двадцати лет на основе классических трудов и поздних комментариев, исторических данных.
Эти книги будут служить много лет Вам и всей вашей семье. Они позволят познакомиться с историей и духовной историей нашего народа, составить верные представления о выдающихся личностях и людях духа, а также - о мистической стороне иудаизма, которая наиболее полно, просто и верно отражена в книгах прорков.
Все это Вы не найдете в другой литературе в одном месте, в одном труде.
Книга «Йехезкель» переведена на английский язык.
Если не удобно через сайт, то адрес для заказа:
тел. 0528489671
Можно так же перевести деньги на счет:
Discount bank
номер банка: 11
номер отделения: 064
номер счета: 761532
на Lezerson Zeev
Можно перевести через БИТ:
0528489671
Просьба сообщить о перевод на и-мейл, указать адрес и нужные книги, указать тел. для удобства доставки.
Comentários