5 Кислева 5784 года
Во имя благополучия и победы наших воинов, возвращения пленных и исцеления раненных.
Ради памяти о Любе бат Михаэль Лейзерсон-Мешков из семьи Гинзбург и возвышения ее души.
До рождения, в мире идей
Еще в утробе матери Эсав и Яаков вели борьбу за превосходство как в духовной сфере, так и на материальном уровне.
Как утверждает Аризаль, имя Эсав (עשו) изначально должно было звучать как Асуй (עשוי). И борьба шла за букву йод (י), которая находилась в конце имени Эсава.
Вырвать йод у противника
Поскольку борьба шла одновременно на духовном и материальном уровне, Яаков в момент рождения держался за пятку брата-близнеца: пытался вырвать букву йод, оказавшуюся под пятой Эсава (йод должна была быть последней в его имени, и оно должно было звучать как «Асуй» – «עשוי»). И ему это удалось: имя Эсав утратило букву йод (עשו вместо עשוי), а имя Яаков, которое должно было быть Акев (עקב), обрело букву йод в начале (יעקב).
Яаков сделал йод самой важной, самой главной для своей души. Поэтому отец и мать, которые обладали пророческим даром, дали ему имя Яаков, поставив букву йод перед словом акев («пятка»).
Семантика буквы
Но что она означает буква йод – «י»?
Это – цельность. Проникновение духовного мира в материальный и их гармония (на это указывает кончик над йод). Шлемут – цельность, совершенство, гармония и мир – все это создается через точку йод. И невозможно без «соприкосновения» с бесконечностью (на которую указывает кончик над буквой).
Йод – первая точка, с которой начинается мир, существующий за счет того, что постоянно все соприкасается с бесконечностью.
Но это для Яакова… Для Эсава йод существует без учета ее кончика, без учета соприкосновения с бесконечностью. Нет, стереть кончик не удается. Тогда Эсав ставит йод в конце своего имени, чтобы лишь изредка вспоминать о том, что мир создан «из бесконечности» и постоянно возникает из нее. А потом и совсем готов отказаться от буквы, указывающий на связь с бесконечностью конечного мира.
Изначально Эсав хотел, чтобы йод был под его пятой: в мире господствовало представление о том, что Эсав правит миром, отрывая его от бесконечности, постоянно доказывая, что материя существует вечно и «дана в ощущение» и распоряжение человека.
За что боролись?
Яаков – за йод, как точку, через которую постоянно творится в мир и благодаря ее связи с бесконечностью устанавливается гармония между всеми сотворенными «частями» мироздания. Яаков не собирался обладать этой точкой. Он хотел быть соучастником творения – проводником мира (гармонии) в мир.
Эсав хотел владеть йод, а через нее (заставив забыть о ее связи с бесконечностью) – всем миром. Для этого он хотел лишить йод кончика, стереть его из памяти людей.
Что такое точка без связи с бесконечностью? Что такое мир Эсава?
Эсав по гематрии «шалом» (мир, цельность, гармония). Но его благословение «мечем твоим будешь жить». Т.е. пролитие крови добавляет ему адреналин. И его потомки не могут жить без войны. И тому есть много примеров (если приглядеться к носителям идеологии Эсава) в современном нам мире.
Поначалу мне казалось, что в этом какое-то противоречие: мир и меч... Но потом стало ясно: мирные договоры – это самое эффективное оружие врагов против Израиля. Мы должны знать врага в лицо. Мирные договоры – наш самый страшный враг. Можно заключать торговые, культурные – какие угодно договоры, но только не договоры доверия, не договоры о ненападении, взаимной защите.
И об этом сказал пророк Йирмея'у, подразумевая тех, кто стремится к миру (6:14): «Мир, мир, а нет мира».
И еще сказал пророк (17:5,6): «Так сказал Бог: проклят тот человек, который полагается на человека и делает плоть опорой своей и чье сердце удаляется от Бога. И будет он как можжевельник среди степи, и не увидит прихода благодати, и будет жить в сожженной (зноем) пустыне, среди необитаемых солончаков».
А нет разве? Наша земля будет цвести благодаря лживому миру? Да она стонет и исходит кровью от этого мира, мира Эсава, по гематрии «шалом». За чем же полагаться на слово, сотрудничество поддержку, защиту тех, кто спит и видит, как уничтожить тебя... И когда у него не получается силой оружия, он пользуется твоим доверием, твоими добрыми намерениями, миролюбием, желанием сделать мир лучше. И тайно готовится погубить тебя. Чаще всего чужими руками, вооружая твоих врагов, натравливая их на тебя. И ведет против тебя войну на дипломатическом уровне.
А иногда и не тайно, а в открытую смеется над мирным договором с тобой. Так было, например с Египтом. В 1979 году в Вашингтоне Менахем Бегин и Анвар Садат подписали договор о мире между Израилем и Египтом. Синайский полуостров, отошедший к Израилю после Шестидневной войны, был передан Египту. Санвар Садат, достав в своем парламенте из кармана пиджака подписанный договор, произнес: «Я получил Синай за этот клочок бумаги». Позднее он сказал: «Мы не смогли уничтожить Израиль войной, мы уничтожим его миром».
Хамас получил большую часть оружия через Египет, через Синайский полуостров по туннелям, или в открытую – наземным путем.
Не будь этого мира, будь там пять портов, военный аэродром и базы Израиля, не было бы и кровавого нападения на Израиль из Азы.
Не лучше, конечно, обстоит дело и с договором с так называемой Палестинской автономией, которая получает от Израиля десятки миллиардов шекелей и тратит их на поддержку терроризма, уносящего сотни жизней израильтян. Организация освобождения Палестины до сих пор не внесла коррекцию в свой манифест, призывающий к уничтожению Израиля.
Кто-то может сказать, что страны Ислама – это последователи Ишмаэля, а не Эсава. Это не важно в данном случае. Мудрецы рассматривают их как одно целое. В том смысле, что Эсав (христианские страны) ненавидят Израиль, так как в руках Израиля - Тора, корень истины, силы и добра. И, будучи неспособны доказать, что Израиль перестал быть избранным народом, желали бы его исчезновения. И ненависть тех, кто придерживается доктрин Ислама, похожа на ненависть христиан: ислам также пытается оспорить, что евреи обладают истинным учением, а когда это не получается, пытается их истребить. Одна идея, одинаковые методы ее воплощения в жизнь – подрывная «мирная» деятельность против Израиля.
А лучше ли наши «добрососедские» отношения с последователями Эсава (христианским миром и черпающим из него свои силы – демократами)?
Они тоже мирным путем пытаются нас уничтожить. Каждый по-своему. Одни, те с кем у нас самый прочный мир, оказывают давление, чтобы были на территории святой земли созданы два государства. Такой мир уничтожит нас мгновенно. Другие стремятся лишить нас национального духа, что мгновенно приведет нас к поражению и физическому уничтожению.
«Благословен человек, который полагается на Бога и чьей опорою будет Бог. И будет он как дерево, посаженное у воды и пускающее корни свои у протока; и не почувствует оно наступающего зноя, и лист его будет зеленеть, и не будет оно озабочено в год засухи, и не перестанет приносить плод. Сердце (человеческое) хитрее всего, и оно неисцелимо; кто может познать его? Я, Бог, проникаю сердце, испытываю почки, чтобы воздать каждому по поступкам его, по плодам деяний его».
О чем последний стих?
Правителей народов проверять не нужно – с ними все ясно: их мир – это война.
Проверять нужно правителей Израиля. Чаще всего мирные договоры, заключенные ими с другими странами – ложь. Нет, они не обманывают своих «союзников» – они предают свой народ.
У этого предательства есть свои причины: желание подорвать национальный дух сыновей Израиля, не дать им исполнить важнейшую заповедь Торы «Народ один живет и среди народов не числится». Не позволить раскрыться тому Божественному, национальному духу народа Израиля, который тем крепче, чем увереннее н исполняет заповедь овладеть своей землей.
Поэтому, когда Всевышний заглядывает в сердца таких руководителей, Он видит, что никакого стремления к миру, к достижению благополучия для своего народа там нет. Там есть желание утвердить свою власть, уничтожив дух тех, кто полагается на Бога.
Чем «больше» мира, чем больше территорий отдано в обмен на мир, тем они ближе к своей цели. И они не остановятся ни перед чем.
Не важно, что их самих погубит этот мир – самое страшное для них потерять власть и уступить ее тем, кто полагается на Бога, и ведет свой народ и весь мир к благополучию.
Другие материалы и книги здесь.
תודה רבה!