21 Хешвана 5785 г.
Во имя благополучия и победы наших воинов, возвращения пленных и исцеления раненных.
Во имя памяти о Любе бат Михаэль из семьи Гинзбург (Лейзерсон-Мешков) и ради возвышения ее души.
Неустанный борец за алию русскоговорящего еврейства, целостность земли Израиля и раскрытие чистого света Торы и пророков.
Ушла из жизни 9 Тевета (день окончания пророчества в период второго Храма) 5782 г.
«И Авраам стар, на склоне дней, и Бог благословил Авра'ама всем. И сказал Авра'ам рабу своему, старшему в доме своем, правящему всем, что у него: Положи руку твою под мое бедро! И возьму с тебя клятву Богом Всесильным небес и Всесильным земли, что не возьмешь ты жену для моего сына из дочерей (народа) кнаан; среди которого я живу; Но на землю мою и на родину мою пойдешь (в Харан) и возьмешь жену для сына моего, для Ицхака. И сказал ему раб: Быть может, не пожелает жена идти за мной в эту землю (Кнаан). Возвратить ли мне сына твоего на землю, откуда ты вышел (в Харан)? И сказал ему Авра'ам: Остерегайся, чтобы не возвратил ты сына моего туда! Бог Всесильный небес, Который взял меня из дома отца моего и с земли моей родины, и Который говорил обо мне, и Который клялся мне так: Твоему потомству дам землю эту, — Он пошлет Своего ангела пред тобою, и ты возьмешь жену для моего сына оттуда. А если не пожелает жена идти за тобой, ты свободен от этой клятвы мне, только сына моего не возврати туда. И положил раб руку свою под бедро Авраама, своего господина, и клятву дал ему в этом» (24:1 - 10)
Брак, жена или земля?
Начнем с того, что любовь — это дело добровольное.
Сердцу не прикажешь.
И нет такой заповеди любить святую землю.
Но если любовь не заповедана, это не значит, что ее нет.
Она есть у всех сыновей Израиля, только у некоторых она спрятана так глубоко, что ее не видно, человек и сам не знает, что любит. Бывает и такое.
Но однажды любовь к земле Израиля просыпается и у таких людей.
И очень быстро становится силой, перед которой ничто не может устоять: она способна смести все на своем пути, как потоки в каменистой пустыни после весеннего ливня.
Поэтому и говорится в Талмуде (Ктубот, 110б): «Если он (муж) хочет подняться в Землю Израиля, а она (жена) не хочет (перебираться туда), то разводится с ней и не получает она причитающуюся ей сумму, которую он обязался выплатить в случае развода. Если она хочет подняться в Землю Израиля, а он не хочет, суд добивается для нее развода, и она получает причитающуюся ей в случае расторжения брака сумму» (перевод не дословный).
Это удивительно.
Разве нет?
Мудрецы Торы, которые объявляют любовь величайшей ценностью, утверждают, что мужчина и женщина были сотворены вместе там, где находился (и в будущем должен стоять) жертвенник Храма, который плачет, когда супружеская пара расходится, и сам Всевышний, радовавшийся их браку, роняет слезу - они же, эти мудрецы ратуют за развод, когда брак становится препятствием для переезда на святую землю.
Но почему?
Почему же мужу дается право развестись с женой, а она может потребовать развод в случае, если возникает помеха переезду на родину?
Любовь к земле Израиля.
Но как же…
Все-таки это нечто неодушевленное: горы, реки, моря, горные потоки, источники, деревья цветы, а на другую чашу весов кладется человек, с прекрасными глазами, чувствительным сердцем и душой, наполненной чаяниями и устремлениями.
И неживая природа перевешивает? Вот ведь странность какая.
Есть только одно объяснение: любовь к человеку не может быть полной без любви к Всевышнему.
Так уж устроен мир: связи, идущие от сердца к сердцу, проходят через Него. Это не всегда заметно, но это факт.
И все же – причем здесь Земля Израиля?
А дело в том, что она сотворена первой, раньше любого другого творения, и она как бы самая близкая к Всевышнему материя.
А от него исходят жизнь и любовь.
Значит и земля – она живая и любовь к ней корениться в каждом сердце.
Между Ним и ней нет ангелов, нет промежуточных субстанций и инстанций, нет пустоты или эфира. Он – а потом она.
И понятие любовь к святой земле и любовь к Всевышнему, очень близкие.
Недаром Он сказал, призывая сыновей Израиля оставить страны изгнания: «Вернитесь ко Мне… и Я вернусь к Вам» (Зхарья, 1).
Во имя любви к Всевышнему люди отдавали свои жизни.
И во имя любви к своей, или к Его земле - тоже.
И закон предполагает, что человек должен выйти на войну за святую землю, и вся она, без остатка должна быть завоевана.
И эта заповедь выше заповеди сохранения семьи!
Ведь на войну выходят, не спрашивая у жены.
И не только для мужчины, но и для женщины: он хочет ехать, она – нет, ему дается право развестись, а она остается ни с чем, как отказавшаяся исполнять заповедь, она хочет ехать, а он –нет – ей помогают добиться развода, будто он преступник, и возвращения денег по брачному договору.
Есть ли заповедь…
Поэтому споры о том, есть ли заповедь жить в Земле Израиля – бессмысленны.
Если есть любовь – есть заповедь, если нет любви – человек как плененный младенец и нечего с него взять.
И когда человек, имея возможности переселиться в свою страну, остается за ее пределами – знай, что любовь у него к ней еще не проснулась.
А поскольку земля Израиля самая близкая к Всевышнему, то и сути любви к Всевышнему он еще не понял.
Раби Шимон бар Йохай сказал: «Всевышний дал три прекрасных подарка сыновьям Израиля и все они достаются не иначе, чем через страдания: Тору, будущий мир и землю Израиля» (Брахот, 5а).
Большинство думает, что, когда говорится об обретении земли Израиля, то речь идет о трудностях поиска жилья и работы, а речь-то на самом деле о муках любви.
В Израиле, если и есть какие трудности, то это только муки любви.
Как сказал поэт: «любовь никогда не бывает без грусти, но это все ж лучше, чем грусть без любви».
Грусть без любви – это в изгнании.
Информация о книгах пророков с современным развернутым ком. здесь.
Развернутый ком. к книгам пророков на русском языке, основанный на традиционных источниках. Верность изложения подтверждена крупными авторитетами Торы.
Многие неверные представления о галахе и действительности проистекают из того, что не изучаются тексты книг пророков.
Приобретите единственный современный развернутый сквозной комментарий на книги пророков, который создавался более двадцати лет на основе классических трудов и поздних комментариев, исторических данных.
Эти книги будут служить много лет Вам и всей вашей семье. Они позволят познакомиться с историей и духовной историей нашего народа, составить верные представления о выдающихся личностях и людях духа, а также - о мистической стороне иудаизма, которая наиболее полно, просто и верно отражена в книгах прорков.
Все это Вы не найдете в другой литературе в одном месте, в одном труде.
Книга «Йехезкель» переведена на английский язык.
Если не удобно через сайт, то адрес для заказа:
тел. 0528489671
Можно так же перевести деньги на счет:
Discount bank
номер банка: 11
номер отделения: 064
номер счета: 761532
на Lezerson Zeev
Можно перевести через БИТ:
0528489671
Просьба сообщить о перевод на и-мейл, указать адрес и нужные книги, указать тел. для удобства доставки.
Comments