top of page
Фото автораЗеев Лейзерсон (Мешков)

Глава "Хукат": Красная корова

Обновлено: 17 авг. 2023 г.

5 Тамуза 5783 г.

Основано на книге "Силой своего сердца". В книгу вложила много своего труда Люба бат Михаэль Лейзерсон-Мешков из семьи Гинзбург. Все изложенное посвящается памяти о ней и возвышению ее души.


Красная корова…

Ну не совсем красная, как мак. Таких не бывает. Рыжая, может быть… "Ярко-ярко-бурая…" Так можно сказать?

Но не в этом дело. Дело в том, что пепел от ее сожжения целиком, со всем, что в ней (не живьем, конечно, ее туши), используется для очищения от ритуальной нечистоты, распространяемой мертвым телом. На третий и на седьмой день после того, как человек прикоснулся к мертвому или к тому, кто прикасался к мертвому, коэн должен выплеснуть несколько капель воды, в которой растворен пепел, оставшийся после сожжения красной коровы. Если, конечно, ставший нечистым хочет войти в Храм. А так – можно ходить и в состоянии нечистоты. Когда Храма нет, законы ритуальной чистоты, связанные с ним, не соблюдаются.


Познаваемость сущности

Так вот – красная корова.

Говорят, что этот закон совсем не понятен, и не может быть понят.

Это ошибка, в том смысле, что не только "корова" не понятна - все на свете не понятно. А что мы знаем до конца?

Книга Зоар говорит, что сущность вещей мы не знаем, потому она, сущность, и называется маут .מהות . В названии – вопрос: ма у מה הוא– что оно есть такое? Мы не можем понять природу электрона до конца… Вот философ определил, что единственное, что мы знаем до конца – это то, что до конца мы ничего не знаем.

Так и с красной коровой. Понять до конца – невозможно, но сказать, что это бессмыслица, или Всевышний скрыл от нас полностью смысл – это ошибка.

Зачем?

Чтобы мы были как роботы?

Роботы у Него уже есть – ангелы называются.

А человеку открыто все – только постигай. Постигай творение с целью постичь Творца – Его желание и мудрость.


Принцип познания Эйнштейна

Поэтому пойдем по принципу Альберта Эйншейна. (Интересно, насколько бы он продвинулся в понимание закона "красной коровы", если бы захотел? Уж лучше бы ей занимался, а не создавал атомную бомбу – мир был бы лучше и от понимания духовных сущностей, и от отсутствия атомного оружия).

Так вот Эйнштейн сказал: "Как делаются научные открытия? Все знают, что вот это – невозможно. И приходит один неуч, которому об этом неизвестно. И делает то, что невозможно".

Или по принципу Стругацких, у которых сказано: "Зачем искать решение уравнения, у которого и так есть решение? Надо искать решение уравнения, у которого нет решения".

На это-то и рассчитывал царь Шломо, когда сказал, что не понимает закон о красной корове: самые настойчивые займутся поиском смысла этого закона.


Долгий путь к корове

Теперь ближе к делу. Нет – к корове… Нет – к делу. Корова нам не нужна, как таковая – нужен смысл. Так что ближе не к корове, а к смыслу.

Чистый – только чистый (кристалл, скажем) прозрачен.

Тахор – чистый - синоним: прозрачный.

Тахор: можно перевести так: настолько чистый, что пропускает свет.

Таме – нечистый. Близко к слову сатум – не пропускающий, в том числе - свет.


Прозрачность творения

Мир был сотворен прозрачным – пропускающим свет Всевышнего. Свет источника жизни, который раскрывался в первые дни творения наряду с солнечным светом, материальным, не выводящим напрямую на духовный мир. Поэтому и первозданный сад назван Эден – "тонкий". Настолько тонкие деревья, что пропускают свет. В этом слове также слышится и "украшение", и "приятность". Ну конечно – если он пропускает свет, идущий непосредственно от Всевышнего, то как же этот сад не будет красивым и приятным?


Ну, когда же мы доберемся до коровы?

Если мы перейдем сразу к корове, то и останемся с коровой, как многие и многие люди на свете.


Превыше всего – цель. Там, наверху - цель

Так вот, говорят, что, когда Моше поднялся на гору Синай, увидел он, что Всевышний сидит и привязывает к буквам тагим – черточки, которые принято ставить при записи Торы на пергаменте над буквой зайн и всеми буквами, в которые она входит, как составляющая.

А другая Агада говорит, что Моше застал "наверху" Всевышнего, изучающим закон красной коровы.

О чем это?

Некоторые сразу поинтересуются: "А как выглядит корова, которая у Всевышнего..."

Но мы оставим этот вопрос без ответа. Ведь наша цель не корова.


Цель и средство в данном случае неотделимы друг от друга

Две Агады. Вот о чем они: Всевышний создал мир, чтобы поместить в нем Свое Божественное присутствие. Иными словами, Он хотел быть ощутим для людей, вести с ними диалог и быть понятым. Прямая связь с Ним – это свет. Вместе с ощущением присутствия свет приносит и понимание Его желания. И чего же Он хочет? Наполнить мир светом, самым высоким светом, несущим ощущение и понимание. Вот он и привязывает венчики к буквам. Буквы, складываясь вместе, прежде всего, образуют души, а потом уже ложатся на бумагу, чтобы рассказать о душах.


Кто бесконечней?

У душ обязательно должна быть связь со светом бесконечности.

Это не просто. Души бесконечны, но Всевышний бесконечное, и связать души с Его светом очень трудно. Это как связать конечное с бесконечным, или более конечное с более бесконечным (В математике есть понятие бесконечность большей и бесконечность меньшей мощности).

Это может только Творец.

И это его главное желание: белый лист пергамента символизирует свет бесконечности, а буквы Торы – свет душ. Так вот этот свет душ Всевышний хочет связать напрямую с самым высоким Своим светом – светом, который движется и не движется. Движется, потому что хочет наполнить все, и не движется – потому что он уже повсюду. Венчики – связь букв с пергаментом, символизирует связь душ с самым высоким светом.

Всевышний "вначале всего" сидит, и направляет свет, который никак не может войти в души – направляет его в души.


Да когда же про корову?

Подождите: будет и корова, и молоко.

Те, кому все излагаемое не интересно, могут пока подумать, почему красная корова дает белое молоко.


Способность воспринять свет – высшая цель

А что же хочет раскрыть Агада, которая говорит, что наверху, на горе Синай, Всевышний сидел и занимался законом красной коровы?

Для того, чтобы воспринять свет, души должны быть чистыми и прозрачными. И Всевышний хочет, чтобы в мире существовали условия для очищения душ.


Красная корова

Теперь, зачем для очищения нужен пепел коровы вообще, и в частности - красной.

Напомним, что речь идет об условиях, при которых человек имеет право войти в Храм после прикосновения к умершему, или ко всему, что распространяет нечистоту от мертвого тела.

Храм мыслится, как соприкосновение человека с будущим – с исправленным миром, где нет греха. Прежде всего – нет корня всех грехов – первого греха человека.

Так при чем здесь корова?

Да подождите с коровой – не до нее.

Ритуальная чистота предполагает устранение от всего, что является следствием первого греха.

Существует три наиболее распространенных источника ритуальной нечистоты.

Смерть – мертвое тело - раз.

Потеря потенциала, как мужчины, так и женщины. Все, что происходит с человеком, когда теряется в очередной раз потенциал привести в мир новую жизнь.

"Дурной язык" – очернение человека. Наказывается болезнью цараат, которая делает говорившего нечистым, и не позволяет ему войти в Храм (Адам перевалил всю ответственность на Хаву).

В Храме – первозданный свет. Хочешь войти в Храм, устранись от последствий первого греха, как можно дальше, добейся чистоты души, чтобы она могла воспринять этот свет.


Наконец, о корове конкретно.

Когда Адам согрешил, в мире произошел целый ряд изменений. Не только женщина перестала рожать детей сразу, как она родила мгновенно Каина и Эвеля, но и животные начали вынашивать детенышей – каждое свой срок.

Весь мир был связан с человеком. И бык, и корова были очень близки к душе человека (в последствии стали "самыми" домашними животными). Поэтому корова "пострадала" первой – с нее начались изменения, которое привели к тому, что животные рожают своих детенышей, не мгновенно, как это было раньше, а после того, как вынашивают их определенное время. Причем детеныши рождаются не завершенными созданиями, как раньше, а маленькими, не самостоятельными, и вскармливают их молоком, пока они вырастут.

А красный цвет?

Красного цвета, как такого, не было в мире, пока Адам не согрешил.

Красный свет - конец спектра, наименее энергетическое излучение.

Он появился, когда связь мира с источником жизни стала слабой. И не сам этот свет является связью с источником жизни. Но в материальном мире отразились изменения, произошедшие на духовном уровне.


Таким образом, красная корова, дающая молоко, появилась в результате греха человека, в тот же момент, когда в мир вошла смерть.

И причина одна, появления молока у коровы, красного цвета и смерти – ослабление связи с источником жизни.


Поэтому для очищения души, соприкоснувшейся со смертью в этом мире, необходимо "сжечь" причину смерти. Ну саму причину смерти сжечь невозможно - сжигают то, что произошло в материальном мире, когда появилась смерть. И почувствовать исчезновение признаков того, что "подобно" смерти, важно для души, помогает ей очиститься от довлеющей мысли о смерти.


Корову сжигают целиком – важно, чтобы ее не было, чтобы исчезла без напоминаний о ней, и даже всего, что связано с ней не было.

Когда ее сжигают, в огонь бросают эзов (самую низкую траву), перевязанную красной нитью вместе с веткой кедра (самого сильного дерева).

Зачем это? Чтобы напомнить душе, что в мире света нет сильных и слабых – есть более живые и менее живые: сильнее связанные со светом и менее связанные со светом.


Другие понятия, другие критерии.

Коэн должен сжечь корову за пределами Храма, но на том месте, откуда он видит через открытые двери Храма святая святых.

Думаю, что и разъяснения не требуется, почему это так: для души, соприкасающейся с пеплом, пепел становится напоминанием не только об исчезновении всего, что скрывает высший свет, но и о соприкосновении с той точкой в мире, через которую высший свет проникает в материю. Святая святых Храма.


Конечно, есть что еще необходимо понять… в корове.

Но мы остановимся на словах Бабеля: "Теперь вы знаете все… Но что толку?"

И то и другое неверно: мы не знаем все, и есть много "толку" от того, что мы выучили: мы немного поняли свет, распространение которого является целью мироздания и сотворения человека. И, если мы почувствовали, что нам его не хватает – то мы приблизились к нему.

И приблизили к нему весь мир.


Другие материалы и книги здесь.

95 просмотров1 комментарий

Недавние посты

Смотреть все

Глава "Ваикра"

1 Comment


choref
Jun 23, 2023

Спасибо!

Like
bottom of page