Дарование Торы в Вавилоне. Как это может быть?
(Ниже Вы не найдете ни тривиальных ответов, ни зазубренных истин)
Посвящается памяти и возвышению души Люба бат Михаэль Лейзерсон-Мешков
Письмена на стене
За три года до начала правления Ахашвероша пал Вавилон (согласно еврейской традиции это произошло в 3408г. от сотворения мира, а по принятому летоисчислению - в 352г. до н.э.). Это событие описывается в книге Даниэля: "Царь Бальшацар (в честь победы над персидским и мидийским войском) устроил великий пир для тысячи сановников своих и перед глазами тысячи этой пил вино. Опьяненный вином, Бальшацар приказал принести золотые и серебряные сосуды, вынесенные Невухаднецаром, отцом его (дедом), из Храма, что в Иерусалиме, чтобы пили из них царь, и сановники его, и жены его, и наложницы его. Тогда принесли золотые сосуды, которые были взяты из Дома Божьего, что в Иерусалиме, и пили из них царь и сановники его, жены его и наложницы его. Они пили вино и славили богов из золота, серебра, меди, железа, дерева и камня. В это время появились пальцы руки человеческой и стали писать против светильника на выбеленной мелом стене царского дворца. И увидел царь кисть руки, которая писала. Тогда царь изменился в лице, и мысли его испугали его. Суставы бедер его ослабли, а колени стали стучать друг о друга. Закричал царь во весь голос, чтобы привели лекарей, звездочетов и магов" (Даниэль, 5:1-7). Царь обещал подарки и царские почести тому, кто прочтет надпись, начертанную на стене, но никто не мог с ней справиться. Тогда царица подсказала Бальшацару позвать Даниэля. Даниэль сказал царю: "Дары твои пусть будут у тебя и награды твои отдай другому, а надпись я прочту царю и смысл поведаю ему. И вот надпись, которая была начертана: "Мане, мане, такель у фарсин". А вот смысл этих слов: "Отсчитал Всесильный дни царства твоего и завершил его. "Такель" - взвешен ты был на весах и оказался обличенным. "Парес" - рассечено царство твое и отдано персам и мидийцам". Тогда приказал Бальшацар и одели Даниэля в пурпур, и на шею ему надели золотое ожерелье, и провозгласили, что он будет властелином трети царства. В ту же ночь был убит Бальшацар, царь Касдим". Разгромленные под стенами города персы и мидийцы, которых царь не стал преследовать, вернулись и, подкупив стражу, вошли в город. Они подожгли Вавилон, и с тех пор столица бунтовщиков против Всевышнего больше не восстанавливалась. Как утрата духовных качеств приводит к торжеству злодеев в мире, так возвращение духовных качеств к еврейскому народу сопровождается крушением злодеев.
К кому обращено пророчество?
К этому времени евреи находились в изгнании 52 года, считая от разрушения Храма в 422 году до н.э., а изгнание очищает и искупает. Значит, пишущая рука имеет отношение не только и не столько к Бальшацару, который мог умереть от разрыва сердца, утонуть или быть растерзан дикими зверями без всякого предупреждения свыше, и ничего от этого не изменилось бы, а скорее к евреям. Видение халдейского царя, так же, как и сны его деда Невухаднецара, - пророчество, обращенное к сынам Израиля: рука, пишущая на стене, отметила начало пробуждения еврейского народа после глубокого сна в изгнании по истечении срока наказания - их сердцам была добавлена новая сила.
Да, но пророк Йирмеяу предсказал, что изгнание будет продолжаться семьдесят лет! Правильно! Но надо знать откуда начинать считать. Невухаднэцар вторргся в Йеуду провозгласил свою власть над ней за 18 лет до разрушения Храма – в 440 г. до н.э. А в 370 Вавилон пал. Вот и семьдесят лет жизни под чужой властью…
Новые – старые буквы
Мудрецы Талмуда говорят о том, что письмена на стене были написаны новым, никогда и никем не виданным шрифтом - именно поэтому кроме пророка никто не мог прочитать их. В действительности, это был шрифт первых скрижалей, которые сыновья Израиля так и не увидели, так как Моше разбил их на спуске с горы Синай, чтобы не передать их тем, кто сделал золотого тельца. Буква - символ Божественного замысла и этапов его претворения в жизнь. Она оказывает глубинное воздействие на человека, когда он ее видит. Рука, пишущая на стене - как рука, пишущая на скрижалях: когда Всевышний пишет - раскрываются сердца евреев. "Исполнили и приняли сыны Йе'уды для себя и для всех своих поколений..." (Мегилат Эстер, 9:26). Сказал Рава: "Сначала евреи приняли Тору, когда гора Синай повисла над ними, а потом приняли сами без давления в дни Ахашвероша, как написано: "Исполнили и приняли" - исполнили то, что приняли раньше" (Шабат, 88а). Так значит, Пурим - принятие Торы через 950 лет после ее дарования!
Принятие –восприятие
Только в Персии евреи осознали всю глубину и величие дара Всевышнего. Но ведь там, в Междуречье, на развалинах Вавилонской империи, не звучал Голос, Моше не поднимался на гору Синай, чтобы принести скрижали, и не заходил в шатер, чтобы записать на пергаменте буквы, показанные ему как черный огонь на фоне белого. Однако, благодаря изменившемуся внутреннему миру человека меняется и его восприятие как окружающего мира, так и Торы: ему кажется, что все он видит впервые, и Тора во всей ее полноте была дарована только что. "Исполнили то, что приняли раньше". Раньше Голос звучал с горы Синай, теперь же Тора раскрылась через сердца. Это означает, что заповеди стали радостны и приятны, что все изучаемое создавало ощущение понятного и давно известного. Заповеди стали похожи на естественное действие, совершаемое по велению собственного сердца, к которому прикоснулся перст Всевышнего. "И у евреев был свет, и радость, и веселье..." Тора стала светом, воспринимаемым сердцем столь же естественно, как глазами и ушами.
Не свет, а вспышка света
Но, видимо, это состояние продолжалось недолго - на протяжении дня победы над врагами, собиравшимися уничтожить весь народ, а потом оно исчезло. Ведь сыновья Израиля не устремились в землю Израиля, где Божественное присутствие ощущается постоянно, а остались в Персии, где даже Тора – темнота (как сказали мудрецы Талмуда (Санэдрин, 24а). Это высказывание как раз и доказывает, что восприятие Торы, как света, быстро прошло. И остался лишь отпечаток в душах от букв, начертанных рукой Всевышнего на стене: потенциальная возможность увидеть свет Торы в земле Израиля. У тех, кто изучает Тору, стоят перед глазами буквы, подобные начертанным в свое время на стене, и из поколения в поколения они воздействуют на душу, и тем самым, постепенно раскрывают сердца, преобразуют людей и мир. И они не могут не привести человека в землю Израиля, где эти буквы наполняются светом – радостью, иными ощущениями и более широким пониманием мира.
Буквы – душа, душа - буквы
Не даром о Торе земли Израиля рав Кук писал:
«Душа наполнена буквами, которые, в свою очередь, наполнены светом жизни и силой знания. Они выражают Божественное желание. Их сила заключается в том, что они дают возможность человеку становиться умнее, только вглядываясь в них. Другая их сила позволяет человеку соприкоснуться с той плоскостью бытия, в которой заключена полнота существования. Сияние этих живых букв наполняет жизненной силой все остальные ступени, через которые проходит свет от источника жизни, постепенно опускаясь в материальный мир и создавая на каждой из этих ступеней соответствующие желания, раскрывая способности понимания и созидания на разных уровнях и придавая силы духу и душе, чтобы они могли найти свое выражение в полной мере. Буквы являются также и внутренним содержанием заповедей: каждая заповедь наполнена светом всех миров и большими и чудесными буквами. Каждая заповедь преисполнена светом и буквами других заповедей, так как все они представляют собой единое целое и зависят друг от друга. Этот свет - жизненная сила всех миров, тайна веры человека. Он - отблеск света Б-га живого, оживляющего все миры, и он несет в себе благо и красоту каждой заповеди» (Орот,7).
Другие материалы и книги здесь.
Спасибо!