15 Тишрей 5784 г. Праздник Суккот (первый день)
Посвящается памяти и возвышению души Люба бат Михаэль, незаменимому помощнику в составлении развернутого комментария к книгам пророков на русском языке.
70 быков.
Зачем? Чтобы народы набирали силы и в мире лилась кровь?
Их будет меньше…
Или они сохранят свою прежнюю численность, но изменятся и станут лучше.
А нам бы чего хотелось?
Ответ
Все знают, что в Суккот приносят быков в жертву за народы мира.
Семь дней праздника в Храме происходило вот что: 13 быков приносились – первый день Суккот, следующий день – на одного меньше. И до 7 – в последний день. Всего семьдесят.
Говорят, что это жертвы, которые мы приносим за народы мира.
Но неужели? Мы хотим, чтобы народы сохранились такими, какие они есть: вели постоянные войны, грабили и убивали друг друга?
Но в то же время, говорится, что народы на протяжении истории уменьшаются в своем числе. И это хорошо!
Другие, потому что лучше
Нас интересуют духовные процессы. От них зависит и исчезновение жестокости в отношениях между людьми и народами.
Но еще раз спросим себя: так за что мы приносим жертвы, чтобы они были, или чтобы их не было… Или, по крайней мере, чтобы их было меньше?
Ответ такой: народ – это земля и культура.
Необходимое и достаточное условие
Культура – необходимая составляющая для продолжения существования народа, так как какой-либо народ, будучи завоеван, утрачивает свою самобытность. Физическое продолжение существования людей под властью завоевателей даже на той земле, на которой покоренные были некогда свободны, лишает людей, как правило, их веры, обычаев, представлений о мире. Они становятся частью завоевателей даже оставаясь на своей земле. Так что земля – условие необходимое, но недостаточное для продолжения существования народа.
Что скажут пророки?
Все пророки ожидают, что со временем все народы оставят свои культуры, основанные на ложных представлениях о Боге, мире и человеке. Иными словами, народы перестанут быть самими собой – людьми, стремящимися утвердить ложные представления о мире. Каждый народ – свои.
Но почему? Их кто-то завоюет?
Напротив, они сами, в соответствии с учением пророков, осознают свои ошибки и придут в Йерушалаим, чтобы научиться истинному пониманию единства Бога и узнать о его законах, обязательных для всех народов.
Что же их заставит?
Жизнь. Они поймут, что не могут продолжать существовать в бесконечной ненависти друг к другу и непрекращающихся войнах.
Но в тот момент, когда они отбросят основы своих культур – ложные верования и извращенные моральные ценности, которые и приводят к кровопролитным столкновениям, так как они у каждого народа – свои, народы перестанут быть народами.
И станут народами, только другими, самобытными, но с общей верой и моральными принципами.
А поскольку мы хотели бы, чтобы все вернулись к истинным представлениям и понятиям, о которых рассказал сам Бог с горы Синай, то мы приносим в жертву быков Всевышнему, чтобы Он помог нам их образумить. И чтобы каждый год хотя бы один из народов оставлял свои ложные верования и приближался к истинным знаниям о Боге. Т.е. мы просим у Всевышнего и приносим Ему жертвы, чтобы Он нам помог уменьшить народы.
Семь дней праздника Суккот, как семь тысяч лет истории. И наши семьдесят жертв (каждый раз на одного быка меньше) – выражение нашей надежды, что семьдесят народов с годами исчезнут как прежние народы, и продолжат свое существование как те, чья вера стала истинной и не утверждающей вражду по отношению к другим.
Просим помощи нам? Да, нам. На нас лежит обязанность приближения народов к истинной вере.
И пророк Йешая'у (56:7) говорит: «Всесожжения их (сыновей Израиля) и жертвы их (приняты будут) с желанием на жертвеннике Моем, ибо дом Мой домом молитвы назовется для всех народов».
Иными словами, служение Всевышнему будет принято Небесами только в том случае, если мы будем осознавать, что перед нами стоит задача исправления мира: привлечения всех народов к служению Всевышнему, что само по себе утвердит гармонию в мире. Тогда и личные жертвы, как исправление себя ради других, ради исправления своего народа и всех народов, обретут смысл в глазах Всевышнего. И будут приняты. А без осознания глобальных задач – все мелко.
И отказ от этой цели делает служение Всевышнему малоценным.
И об этом сказал пророк (28:7): «И стало для них слово Бога - повеление за повелением, повеление за повелением, черта за чертой, черта за чертой, немного тут, немного там, чтобы они пошли, и споткнулись (и упали) назад, и разбились, и попали в
ловушку, и были пойманы».
Иными словами, заповеди, соблюдаемые ради частных целей – собственного благополучия – превращаются в камень преткновения на пути духовного возвышения.
А для того, чтобы влиять на народы, необходимо создать справедливое и высокодуховное государство.
Наша роль в мире была определена перед дарованием Торы: «И будете Мне народом святым и царством священников». Священники – учителя человечества, которые не хотят властвовать над всеми, чтобы собирать дань, а хотят научить правильным понятиям.
Еще раз о цели
Но мы перепутали цель и средство: мы решили, что не заповеди соблюдаются ради исправления мира, а весь мир должен служить нам, чтобы мы соблюдали заповеди, без понимания, без осознания их значения, как инструмента исправления человека и всего мира.
Будем надеяться, что праздник Суккот, его законы и его дух, помогут нам осознать глобальные цели, стоящие перед нами.
И Сукка напомнит нам об идеальном мире, наполненном духовным светом, который должен построить человек своими руками.
И еще: исправление мира начинается с создания справедливого высокодуховного общества, которое представляет собой народ, живущий на святой земле.
Другие материалы и книги здесь
Спасибо!