Теилим (Псалмы): 1 псалом. Как не попасть в западню.

Во имя благополучия и победы наших воинов, возвращения пленных и исцеления раненных.

Во имя памяти о Любе бат Михаэль из семьи Гинзбург (Лейзерсон-Мешков)

и ради возвышения ее души.

(1)Достойный человек – (это тот), кто не ходил по совету злодеев, и на дороге грешных не стоял, и, где сидят насмешники, он не сидел.

(2)А только к Торе Бога - желание его, и о Торе его он размышляет днем и ночью.

(3)И будет он как дерево, пересаженное к разделению вод (потока на ручьи), которое вовремя дает плоды его, и листва его не увянет, и все, что сделает он, будет удачным.

(4)Не так злодеи… они как шелуха, что гонит ветер.

(5)Поэтому злодеи не встанут на суде, а грешные – в обществе праведников.

(6)Ибо знает Бог дорогу праведников, а дорога грешных пропадет.

Первое слово псалма - ашрей

Достойный человек – (это тот), кто...

Часто слово «ашрей» переводят как «счастливый» (от ошер – счастье).

Это представляется неточным.

Основу слова ашрей следует искать в ашар «шагал» (не используется в современном языке). Тогда ашрей – это тот, кто выбрал правильный путь и потому достоин похвалы.

Почему такое понимание предпочтительнее?

Давид, определяя правильный путь человека, оставляет в стороне вопрос, испытывает ли тот, о ком говорится в Псалме, ощущение счастья.

Для Давида главное, что тот, кто верно проходит по жизни, удостаивается помощи Свыше, свидетельствующей о любви Бога к нему.

Совет злодеев

...не ходил...

Выслушав плохой совет, никогда не вставал на путь злодейства.

И это объясняется тем, что нельзя запретить человеку советоваться.

При этом не всегда удается понять сразу, кто из советников предлагает поступить злодейски, решив, что в сложившихся обстоятельствах, можно пренебречь моральным законом.

Задача – остановиться на хорошем совете и отбросить плохие.

Первый пример

Например, кто-то может предложить: «Давай украдем у богатых часть имущества, потому что не справедливо, что у них есть больше, чем им нужно, а у нас не хватает самого необходимого».