29 Кислева 5785 г.
Во имя благополучия и победы наших воинов, возвращения пленных и исцеления раненных.
Во имя памяти о Любе бат Михаэль из семьи Гинзбург (Лейзерсон-Мешков) и ради возвышения ее души.
Неустанный борец за алию русскоговорящего еврейства, целостность земли Израиля и раскрытие чистого света Торы и пророков.
Ушла из жизни 9 Тевета (день окончания пророчества в период второго Храма) 5782 г.
Дорогие друзья, хотел вот поделиться с Вами.
Слушал речь в синагоге вечером в субботу.
Очень хороший человек, достойный. И речь как речь – складная, обоснованная.
Но суть дела не меняет. Трудно принять. Мне, постоянно соотносящемуся с пророками и Талмудом, и другими источниками, трудно принять.
Говоривший объяснял, что чудо не было нужно ни для чего, кроме как показать, что в войне с Сирийцами (греками) было чудо.
Это написал Маарал в «Нер мицва».
Писал он: «Чудо кувшина с маслом нужно было чтобы не думали, что победили силой своей руки, а победа была от Всевышнего» (Нер Мицва, гл.2).
Но представляется, что в наши дни, когда мы смотрим глазами свободных людей, видим себя действующими лицами истории, нужно многое добавить к этому объяснению.
Ведь мы не в Праге и не «голем» воюет за нас (хотя «голем», созданный еврейским гением тоже – и не один голем, а много их - и летают, и стреляют, и в туннелях проезжают...).
И всегда лучше не отрываться от источников, а идти за Гемарой.
А она утверждает, что до смерти Шимон а-Цадик чудо Меноры было (со времен пустыни) постоянным. Две лампады меноры горели постоянно. От них зажигали остальные.
И сама Менора, которая дает свет для Всевышнего, которому не нужен свет (так утверждает Гемара (Менахот, 86б)), нужна была только для того, чтобы показать, что Бог с нами. Вот – его сила дает горение меноре в силу нашей привязанности души к Нему.
Значит и нашим душам Он дал силу..
Плохи были бы наши дела, если бы мы не знали, что произошло чудо.
И так все знают.
Другое дело, что некоторые не хотят признавать и стараются все затушевать.
Но и они знают.
Не нужно делать еще одно чудо, чтобы показать, что было чудо.
И уж, конечно, во времена Хашмонаев все знали, что победили чудом и говорили об этом постоянно, и в сражение выходили с надеждой на чудо, и благодарили за чудеса.
Ну как же можно сказать, что чудо Меноры разъяснило, что было чудо?
И в последней войне в наше время все знают, что произошло величайшее чудо.
И происходят чудеса.
Ну не все соглашаются – это другое дело.
Так им зажигай меору не зажигай – все одно.
Мы заем, что произошло (и происходит) чудо.
Нам для этого не нужно горение меноры.
Нужно оно для другого. То, что нужно было показать нам во времена Хашмонаев (в то время в наши дни), это то, что Бог вернулся к нам.
Как говорят, Шхина вернулась к нам.
Бог с нами даже после нашего сближения с чужой культурой и нашего провала после возвращения из вавилонского плена.
Не только Он был, но и Он будет всегда.
И, если Менора не стала гореть постоянно, как при Шимон аЦадик, то это не означало, что Бог пришел и ушел. Это означало, что Божественный свет будет с нами всякий раз, когда мы выйдем на борьбу, всякий раз, когда мы осмелимся восстать в борьбе за землю Израиля против всего мира, дух победит.
И тут не надо гадать: все написано у пророка. И в эту субботу читали афтару из Зхарья: видение Меноры, которая берет силу горения из земли Израиля через две маслины растущие на ней, на святой земле. Маслины поднимаются и поднимают ветви, и выливают масло в чашу над Менорой и оттуда они растекаются сверху вниз в лампады по семи трубкам.
Т.е. Бог дает силы нашим душам в силу нашей привязоности к земле, в силу «пускания» корней в ней. Это возвышает нас, мы поднимаемся и уже сверху выливаем силу горения души, а Всевышний к нашей силе добавляет Свою.
При этом было сказано: «Не силой и не войском, а только духом Моим» (Зхарья, 4:6).
Ну все сказано, зачем было чудо, а без пророков – только гадать на кофейной гуще. Сказано так: «Вы всегда будете побеждать только силой духа Моего, будет у вас военное преимущество или нет, вы победите той силой, которую Я даю вашим душам (Менора – символ еврейской души), а не рукам. Или не только рукам. Душа народа – менора, черпающая силы из земли Израиля, она победит, если только встанете против всех, против чужого духа».
Теперь, когда понятно, что Бог всегда будет с нами, давая силу (смелость) нашим душам, и они (души наши) всегда победят за счет смелости души (а не только оружия) если мы проявим самоотверженность…
Теперь можно рассуждать сколько хочешь.
Но не нужно.. Зачем поправлять пророка?
А «показать, что было чудо в прошлом…»
Ну как говорят мудрецы, что было так то уж было.
Всегда нужно смотреть вперед, как пророки: не с тем, чтобы предсказать, что будет, а с тем, чтобы понять, что хотел сказать нам Бог на будущее.
А если уж смотреть назад, то только для того, чтобы сделать вывод на будущее.
И вот Бог сказал: «Я с вашими душами всякий раз, когда вы выходите на войну».
И теперь можно иначе посмотреть на герб ггосударства Израиль, который является изображением этого видения Зхарья (Менора и две маслиновые ветви, совсем не те, что являются символом мира, и голубков нет).
Он говорит нам: «Бог будет с нами всякий раз, когда мы выйдем на борьбу».
Но в галуте, и тому, кто не дожил до того, чтобы увидеть, что видение Зхарья стало гербом страны, этого не понять.
Из галута видно только прошлое. И не только в данном случае.
Информация о книгах пророков с современным развернутым ком. здесь.
Развернутый ком. к книгам пророков на русском языке, основанный на традиционных источниках. Верность изложения подтверждена крупными авторитетами Торы.
Многие неверные представления о галахе и действительности проистекают из того, что не изучаются тексты книг пророков.
Приобретите единственный современный развернутый сквозной комментарий на книги пророков, который создавался более двадцати лет на основе классических трудов и поздних комментариев, исторических данных.
Эти книги будут служить много лет Вам и всей вашей семье. Они позволят познакомиться с историей и духовной историей нашего народа, составить верные представления о выдающихся личностях и людях духа, а также - о мистической стороне иудаизма, которая наиболее полно, просто и верно отражена в книгах прорков.
Все это Вы не найдете в другой литературе в одном месте, в одном труде.
Книга «Йехезкель» переведена на английский язык.
Если не удобно через сайт, то адрес для заказа:
тел. 0528489671
Можно так же перевести деньги на счет:
Discount bank
номер банка: 11
номер отделения: 064
номер счета: 761532
на Lezerson Zeev
Можно перевести через БИТ:
0528489671
Просьба сообщить о перевод на и-мейл, указать адрес и нужные книги, указать тел. для удобства доставки.
Comments