Жизнь и деятельности Зхарья относится к началу периода Второго Храма. В тот же период удостоились пророческого дара Хагай, Малахи, Эзра и Нехемья. По традиции их принято называть ахароним – «последними» пророками в отличие от ришоним («ранние» или «первые») - пророков, живших в период Первого Храма. В трактате Йома говорится: «Когда умерли последние пророки Хагай, Захарья и Малахи, ушел «дух святости» (пророческий дар) из (народа) Израиля (9б; см. также Санэдрин, 11а; Сота, 48б). Они были продолжателями дела «первых пророков». В их пророчествах отразился дух эпохи, борьба сыновей Израиля, их надежды, беды, недостатки и достижения. «Каждое из пророчеств было дано в связи с проблемами времени, поколения и поведения людей» (Раши, Хулин, 137а). 
Малахи предсказал, что пророческий дар в будущем должен вернуться к сыновьям Израиля. 
Наиболее общая тема, проходящая красной линией через книги всех пророков – предсказание изгнания и последующего собирания сыновей Израиля со всех концов Земли, восстановление государства и Храма и раскрытие во всем мире Божественного Присутствия. На протяжении сотен лет страдания на чужбине и преследований за веру, именно слова пророков, обещавшие спасение, возвращение на родину и утешение, звучавшие во всех синагогах мира в субботы и праздники, поддерживали дух народа, не давали угаснуть мечте, вдохновляли поэтов, мечтателей и отчаянных переселенцев, с риском для жизни добиравшихся до Святой земли.