В Торе есть своя строгая логика, но она Божественная, а не человеческая.

Пока Йосеф был с братьями, им не нужны были сандалии – они были настолько духовны, что их тело не притягивалось землей.

Радуга – напоминание о том, что нужно придерживаться элементарных законов веры (без нее – никуда) и общежития, иначе уничтожите себя сами.

Но «пропадете среди народов…» – это призыв сохранить себя и в изгнании, а не предсказание.

Ритуальная нечистота не позволяет человеку приблизиться к той ступени духовного совершенства, которая была потеряна после первого греха.

Есть смысл строить Храм только в том случае, если строительство и служение в нем изменят человека.

Первые скрижали были ключом. Вторые скрижали – документ, свидетельство, но не сила, способная преобразовать мир.

Сегодня мы знаем, что восстание Бар Кохбы победило. Почти через две тысячи лет, но победило: Йерушалаим и земля Израиля в наших руках.

Преодолев ограниченность, найдя в себе бесконечность, человек не только услышит Неограниченного, но и будет ближе к Нему.

Все понятия, относящиеся к духовному миру связаны друг с другом. Цель – прийти к пониманию сути вещей. Задача не простая.

Устранение от определенных действий в седьмой день недели - свидетельство человека о том, что мир был сотворен за шесть дней.

Лицо Бога будет открыто и никто не будет умирать, потому что будут чувствовать, что Бог повсюду.

Если жертвенник, описанный в Торе – исторический факт, то и дарование Торы – исторический факт.

Еще в утробе матери Эсав и Яаков вели борьбу за превосходство как в духовной сфере, так и на материальном уровне.

Хорошо бы вернуться к началу, и начать все с чистого листа.

И справедливый суд, и прогресс в духовной области, и защищенность зависят от живого ощущения Божественного присутствия – пророчества.

Камни, на которых была записана Тора - свидетельство того, что Всевышний исполнил Свое обещание, и того, что сыновья Израиля дали свое.

Гору Мория, с которой Всевышний хотел навечно связать Свое Имя, нашел Давид вместе с пророком Шмуэлем.

"Слова учения должны каждый день восприниматься человеком так, как будто он впервые услышал их сегодня"

Единство Творца проявляет себя во множественности всего сущего. Однако в момент раскрытия на горе Синай остается только Творец.